氣候狀況
高唐縣屬暖溫帶半濕潤大陸季風(fēng)氣候，四季分明，溫度適中。春早、夏澇、秋爽、冬干已成規(guī)律。常年降水量在550mm-700mm之間。
歷史名人
華歆
華歆（157-231），字子魚．高唐縣涸河鄉(xiāng)人．東漢末年
舉孝廉，授朗中職。大將軍
何進輔政時，華歆為
尚書郎。
漢獻帝初平元年，
董卓專權(quán)。挾天子以令
諸侯，從洛陽遷長安。拜華歆為豫章太守。董卓死后，
曹操同樣挾天子以令諸侯，以漢獻帝名義征華歆為議朗。代荀??為
尚書令。他支持曹操統(tǒng)一中國的大業(yè)，協(xié)助曹操打擊外戚、宦官勢力，整頓朝綱。為最后統(tǒng)一中國奠定了基礎(chǔ)，深得曹氏
父子信任，為曹氏的事業(yè)立下了
華歆
汗馬功勞。
魏文帝曹丕即位后，拜華歆為相國，封
安樂鄉(xiāng)侯，后為司徒，
曹睿即位后，華歆任博平侯。
呂才
呂才（600－665）。高唐縣清平鎮(zhèn)人，唐代著名學(xué)者。 唐貞觀三年
中書令溫彥博向
唐太宗李世民推薦呂才，說他長聲樂。他制造的管樂器""只八""傳到日本后，很受歡迎�？闭蛾庩枙肥菂尾乓簧械闹匾顒�。此書共53卷，頒行天下。他認為""極微""和""氣""是世界的根源，并從""乾坤""、剛?cè)?quot;"等對立統(tǒng)一關(guān)系中找出事物變化的原因。這是一部具有
樸素唯物主義和辯證法思想的哲學(xué)著作．
唐
貞觀十八、十九年，呂才完成了地理著作《方域圖》和軍事著作《教飛騎戰(zhàn)陣圖》。又與虞世南、
褚亮、魏征等人作《秦王破陣舞》和
《九功舞》兩個大型樂舞．此舞傳至日本和
天竺，深受歡迎。
宋高宗永徽元年，修《文思博要》、《
姓氏錄》。永徽六年，著《因明注解立破義圖》三卷。
宋高宗顯慶元年至五年作《白雪曲》。后受命增訂
陶弘景《本草經(jīng)集注》，并作圖解。高宗
龍朔元年至三年，為太子更司，作成計時器--壺式受水型刻漏，并《刻漏經(jīng)》1卷。著史書《隋記》。
杜潛
杜潛（1522－1566），高唐人。
明朝進士，初為戶部主事，后升為
山西左布政使，離京去山西就任。當(dāng)時國事日非．
海防松弛，倭寇大肆侵擾，杜潛奉命任薊洲兵備道員。領(lǐng)兵迎敵。他鎮(zhèn)守今河北省長城以內(nèi)、東至
山海關(guān)、西至居唐關(guān)之間的
天津市以北地區(qū)。其形勢險要，為京畿防衛(wèi)重地。杜潛組織軍民抗敵、戰(zhàn)績卓著，為人敬仰。
明嘉靖四十五年．杜潛受誣陷而被斬，葬于高唐州城西杜家祖塋。后平反昭雪，追為
兵部尚書。
楊順天
楊順天（1866一1899）。高唐縣張大屯鄉(xiāng)后楊莊人。
義和拳著名領(lǐng)袖。自幼出家
五龍寺，法號""本明""又稱""心誠""，小名鵝。他在五龍寺跟
徐燕法師讀經(jīng)習(xí)武，練就了一身硬功夫，頭不怕重杠打砸，所以人稱""銅頭和尚""。他氣功好，槍刀劍戟樣樣精通，并擅長書法。后去北京受戒遂成為名僧。
清
光緒二十二年．本明來
禹城西南的丁寺當(dāng)主持僧。是年法軍占領(lǐng)了山東
膠州灣后，
帝國主義傳教土紛紛紛深入魯西北地區(qū)侵占土地、廣設(shè)教堂，激起了中華民族的憤怒。于是本以健身保家為目的的練武拳眾都聯(lián)合起來向教會勢力進行斗爭。
本明和尚也加入了義和拳。他和
朱紅燈、
于清水、王立言等人一起。在丁家寺設(shè)場受徒．他們倡導(dǎo)""替天行道""．""劫富濟貧""，樹起 興清滅洋""的旗幟，活動在高唐縣琉璃寺一帶。
1899華9月，應(yīng)平原縣拳首
李長水的邀請，本明和尚同朱紅燈、關(guān)東嶺、
朱啟明、王青山等高唐、茌平、禹城拳眾二三百人，到達杠子
李莊．首先打擊了
惡霸教徒李金榜，分了李家財務(wù)，又集眾四五百人，合場練拳，先后兩次打敗進攻義和拳的清兵。
杠子李莊攻戰(zhàn)役后，本明和尚帶領(lǐng)一支人馬返回高唐縣，于10月4日會同朱紅燈攻打了禹城縣
苗林教堂，懲治了惡霸教民
王樹坤。
1899年年10月13日，本明和尚與朱紅燈、于清水等人在丁寺聚會，確定攻打高唐縣琉璃寺的張莊教堂。聚集了1000余人。于15日早攻下教堂并用火燒毀。
張莊教堂被焚后，山東巡府毓賢奉命派遣東字正軍統(tǒng)領(lǐng)馬軍敘率軍前來鎮(zhèn)壓。首先在茌平五里莊逮捕了朱紅燈．接著又在高唐楊莊逮捕了本明和尚，一起解往濟南，與朱紅燈同時英勇就義，時年33歲。
王立言
王立言（1862－1900），高唐縣琉璃寺鄉(xiāng)王莫莊人。王立言曾做過生意．有文化。義和拳運動時，為拳眾出謀劃策，人稱“王宰相”。
1899年2月。義和拳首領(lǐng)朱紅燈來高唐，活動在琉璃寺郝莊、王莫莊、南鎮(zhèn)、后楊莊一帶．王立言積極參加活動，設(shè)場 練拳。人們爭相參加。王立言對拳眾要求甚嚴，不貪財，不好色，不準以大欺小。
朱紅燈、楊順天被捕犧牲后，王立言挺身而出．組織余眾堅持斗爭。先后于清光緒二十五、二十六年兩次親自率眾攻打禹城
韓莊教堂。因教堂置有洋槍洋炮未能攻下。王立言退回高唐，設(shè)伏于涸河、
李集一線．與前來鎮(zhèn)壓義和拳的高唐知州李恩祥激戰(zhàn)。后王立言被捕；在濟南就義。年僅40歲。
于清水
于清水是義和拳早期領(lǐng)袖之-，高唐縣琉璃寺鄉(xiāng)郝莊人。是王立言同時代人，死時年僅30歲。
于清水家中較窮，扛活為生，當(dāng)義和拳聯(lián)和向教會勢力展開激烈斗爭時．于清水也加入了義和拳行列。與朱紅燈、王立言一道在丁寺設(shè)場授徒，樹起""替天行道。興清滅洋"" 的旗幟，活動在高唐琉璃寺一帶。
1899年 10月。于清水先后組織了攻打廟林、洋樓、張莊教堂及火燒禹城韓莊教堂的幾次斗爭，當(dāng)時，民間流傳著這樣的歌謠，""綁三忙，捆石瑞（是金馬莊教民）。大火燒了苗家林：燒了苗家林還不算，回來又把
張店占；占了張店實在能，破了韓莊一座城。""
于清水是神拳重要領(lǐng)袖，能領(lǐng)一二百人，他英勇威武，作戰(zhàn)勇敢，深得拳民愛戴。至今當(dāng)?shù)厝粤鱾髦皇赘柚{：“于清水是英雄，大紅馬，大響鈴，黃馬褂子紅斗篷，銀槍頭子擰三擰，你看英雄不英雄”。
