馬松江和他的鷹。

雄鷹飛到樹上，馬松江用一塊兔肉，將其從樹上吸引下來。

蒼鷹正在啄食野雞。

雄鷹身上帶的電子響笛。

   “一個人手上架著一只鷹走在街上。”在高唐縣清平鎮(zhèn)的街頭，人們經(jīng)常會看到這樣的場景。

　　在清平鎮(zhèn)東街村，有位“愛鷹達人”王志鵬，經(jīng)常手上架著一只雄鷹，走在該鎮(zhèn)的街頭，帶著鷹去田地里捕食獵物。

　　這種運動項目，在古代被稱作“鷹獵運動”。

　　利用10余年的時間，王志鵬通過查閱歷史資料，多次到鷹獵運動發(fā)源地進行參觀學習，成功地在清平馴化雄鷹，讓鷹獵這一古老文化再出“江湖”，為千年古鎮(zhèn)帶來生機。

　　體驗：鷹擊長空 快速捕食

　　22日，王志鵬跟徒弟馬松江約好，到鎮(zhèn)東邊的田地里去放鷹。下午2點鐘，記者跟隨王志鵬來到鎮(zhèn)東頭的一座橋上，向北望去，馬松江正在離橋100米左右的干河溝里尋找野雞。

　　不一會兒的工夫，記者看到一只雄鷹從河溝內(nèi)騰空向東北方向飛去。只見，馬松江趕緊從河溝里爬出，朝著鷹飛的方向追趕。

　　記者跟著王志鵬也隨著鷹飛的方向追去，走了大約五六分鐘，記者在村莊里找到了馬松江。他正在四處尋找野雞。

　　王志鵬問：“鷹呢?”馬松江回答：“在樹上。”

　　找了半天，沒有發(fā)現(xiàn)野雞后，馬松江用一塊兔肉，將雄鷹從樹上吸引下來。

　　記者聽到，鷹身上一直發(fā)出“嘟嘟”的響聲。王志鵬撥開鷹的翅膀，露出一個透明、細長的，像玻璃瓶一樣的東西。“這是電子響笛，我們剛才就是通過它找到鷹的。”王志鵬告訴記者，有了這個電子響笛，一公里之內(nèi)都能找到鷹所在的位置。

　　隨后，王志鵬和馬松江架著鷹來到村外的一片枯草叢中。在里面轉(zhuǎn)了將近1個小時，突然聽見“撲哧”一聲，一只五彩斑斕的野雞從草叢中飛出。“有了!”王志鵬興奮地喊道。剛才還架在手臂上的鷹，箭一般地沖向野雞，王志鵬和馬松江歡呼著狂奔追去。野雞飛行了大約兩百米，被鷹在空中用雙爪擊中，落在草叢中。兩人趕緊把野雞從鷹嘴中奪下。為了獎勵雄鷹，馬松江從口袋中拿出一塊新鮮的兔子肉，喂食它。

　　一直玩到下午4點半，王志鵬和馬松江提著“戰(zhàn)利品”，回了家。

　　結(jié)緣：撿到受傷的鷹 苦惱沒能救活

　　王志鵬與鷹結(jié)緣，是從他16歲那年開始。

　　1996年的秋天，王志鵬在自家地里干活時，突然發(fā)現(xiàn)一只受傷的鷹，于是把它帶回了家。“當時它已經(jīng)不會飛了，一直張著嘴往外吐肉，看著很可憐。”王志鵬找來爺爺幫忙，爺爺告訴他，“你得想辦法讓它吃東西。”

　　王志鵬從集市上買來雞肉，喂老鷹吃，可是它就是不吃。過了3天，老鷹活活餓死了。

　　“給它食物，為什么不吃呢?”老鷹死后，王志鵬既傷心又苦惱。

　　也就是那次，王志鵬從爺爺口中聽說了關于鷹獵的故事。上世紀50年代，王志鵬的祖輩在清平鎮(zhèn)上開了一家“福興客棧”，一到大集的時候，就有當?shù)睾屯獾氐目蜕虂礞?zhèn)上賣東西，經(jīng)常有來往的客商到他家的客棧入住。那時候王志鵬的爺爺王全春只有十幾歲，他經(jīng)常見到客商牽著狗、架著鷹到他家客棧入住，晚上還一宿不睡和老鷹待在一起。于是他就好奇地問客商，得知他們是來鷹獵的。王全春從客商口中對鷹獵運動有了些許的了解。

　　出于對鷹以及爺爺講述的鷹獵的好奇，王志鵬想進一步地了解鷹獵這項運動。他通過查閱鷹獵運動的歷史資料，多次到鷹獵發(fā)源地參觀學習，系統(tǒng)地掌握了鷹獵運動的多項環(huán)節(jié)。王志鵬告訴記者，至今清平鎮(zhèn)還有幾位上了年紀的老人對這項運動有模糊的記憶。

　　2007年秋天，王志鵬又在地里發(fā)現(xiàn)一只受傷的雄鷹，“好像是撞到什么東西上，把翅膀撞斷了。”他把受傷的鷹帶回家后，利用自己掌握的鷹獵技能，通過熬鷹、給鷹開食，幫它恢復了健康，并最終成功馴化了雄鷹。第二年的春天，王志鵬將這只雄鷹又放生到大自然中。

　　從此，王志鵬更加愛上了“鷹”這類動物。多年來，每當聽說哪里有受傷的鷹，或者看到集市上有賣鷹的，他就買來，幫其恢復健康，來年再放生。

　　截至目前，經(jīng)過他救治又放生的雄鷹已經(jīng)有10余只。

　　馴化：熬鷹過程 與鷹共同作息

　　王志鵬常年在外從事貨運工作，每年冬天不忙的時候，他就回到家中，與鷹為伴。

　　王志鵬告訴記者，一只受傷的鷹到他手上之后，他先幫其恢復體能，然后就開始對其進行馴化：包括熬鷹、開食、叫遠、成鷹等幾個環(huán)節(jié)。“熬鷹的過程，是一個考驗耐心的過程，期間人必須與鷹共同作息，除了睡覺以外，必須時刻架著鷹，讓鷹習慣在自己的手上醒來、睡去、進食。通常，熬鷹一般需要七八天的時間，甚至更長。”

　　王志鵬說，“叫遠”的方法就是，他手里拿一塊肉，在叫鷹從杠上飛跳到他的手腕上時，先用肉來引它，它一飛過來，就喂它一塊肉。這樣一點點地，當他再發(fā)出“這這”的聲音時，鷹便能一下子就飛來落到他的手腕上了。達到這種程度，馴鷹的任務也就基本完成了。成鷹之后，訓練者就可以架鷹出去狩獵。

　　唐代詩人白居易曾寫過一首《放鷹》詩。詩中寫道：“十月鷹出籠，草枯雉兔肥。下鞲隨指顧，百擲無一遺。鷹翅疾如風，鷹爪利如錐。本為鳥所設，今為人所資。 孰能使之然，有術甚易知。取其向背性，制在饑飽時。 不可使長飽，不可使長饑。饑則力不足，飽則背人飛。 乘饑縱搏擊，未飽須縶維。所以爪翅功，而人坐收之。 圣明馭英雄，其術亦如斯。鄙語不可棄，吾聞諸獵師。”該詩就是對雄鷹狩獵過程最充分的描述。

　　目前，王志鵬在傳承鷹獵運動的同時，還對訓鷹的工具進行積極改進，做到現(xiàn)代文明與古老傳統(tǒng)相結(jié)合，栓腿的繩扣，鷹身上帶的電子響笛、鷹帽眼罩，都融入了現(xiàn)代因素，既不會對鷹造成傷害，還便于與鷹交流更好地用于捕獵。

　　傳承：廣收徒弟 將鷹獵文化與當?shù)芈糜螛I(yè)結(jié)合

　　2011年，吉林滿族鷹獵習俗被列入第三批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。王志鵬很是高興，同時他也意識到鷹獵文化傳承的重要性。

　　他從去年開始收徒傳教，希望有更多的人加入到鷹獵運動中來�？墒橇钔踔均i有些失望的是，兩年來收了3個徒弟，現(xiàn)在已經(jīng)有2個不干了。

　　王志鵬說，去年一個在銀行上班的同村人，看到他玩鷹，很是羨慕，便找到他，想跟著他一起玩。王志鵬把他教會以后，后來那個人因為工作忙，不玩了。還有一位徒弟，是因為承受不住“熬鷹”的過程，最終以失敗而退出。

　　“現(xiàn)在只有四叔跟著我玩鷹了。”王志鵬說，下午和他一起去放鷹的馬松江是他現(xiàn)在唯一的一個徒弟，年齡比他大10多歲。

　　馬松江是清平鎮(zhèn)馬莊村的村民，從去年開始跟著王志鵬玩鷹，如今他對鷹獵這項運動的喜愛，一點也不亞于王志鵬。

　　馬松江說，現(xiàn)在他已經(jīng)把鷹當做自己的家庭成員一樣對待。平時他自己都不舍得吃兔子肉，但是他會到集市上買來喂鷹吃。

　　“想要玩鷹的人要有耐心，充足的時間，另外要舍得花錢，因為鷹每頓都要吃肉。”王志鵬說，他希望有更多的人跟他一起玩鷹，將鷹獵這一古老文化傳承下去。

　　最近王志鵬還有一個想法，他想要把鷹獵運動和當?shù)氐穆糜挝幕�結(jié)合起來，發(fā)展旅游業(yè)。

　　王志鵬說，清平鎮(zhèn)境內(nèi)有魯西最大的3萬畝林場，是全國唯一一處經(jīng)省政府批準的中心鎮(zhèn)。同時境內(nèi)有北宋年間的清平古城門及元代的石門古石雕群，透龍壁、文廟等是省級文物，如果在該鎮(zhèn)上建一個鷹獵文化觀賞基地，供游客前來欣賞，將可能給清平這座千年古鎮(zhèn)帶來新的生機。